{"id":2898,"date":"2021-06-29T11:03:22","date_gmt":"2021-06-29T10:03:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/?p=2898"},"modified":"2021-06-29T15:48:39","modified_gmt":"2021-06-29T14:48:39","slug":"en-introduktion-till-och-analys-av-incelrorelsen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/2021\/06\/29\/en-introduktion-till-och-analys-av-incelrorelsen\/","title":{"rendered":"En introduktion till, och analys av, Incelr\u00f6relsen"},"content":{"rendered":"

\"\"Nya former av misogyna terrord\u00e5d som skett det senaste decenniet har tydliga kopplingar till den internetbaserade s\u00e5 kallade Incelr\u00f6relsen.
\nEvelina Johansson Wil\u00e9n diskuterar r\u00f6relsens samh\u00e4lleliga grund.<\/strong><\/p>\n

P\u00e5 kv\u00e4llen den 23 maj 2014 d\u00f6dar den 22-\u00e5rige amerikanen Elliot Rodger sex personer, samt skadar 14 andra allvarligt, i vad som senare ska kallas f\u00f6r \u201dIsla Vista massakern\u201d. De f\u00f6rsta offren \u00e4r Rodgers tre l\u00e4genhetskamrater, som en efter en dyker upp i det gemensamma boendet f\u00f6r att vid ankomst knivhuggas till d\u00f6ds av Rodger. D\u00e4refter \u00e5ker Rodger till Saint Barbara universitets campusomr\u00e5de, d\u00e4r han skjuter mot tre kvinnliga studenter (varav tv\u00e5 d\u00f6r) och en manlig student. Vansinnesturen forts\u00e4tter sedan i en bil fr\u00e5n vilken Rodger forts\u00e4tter skjuta mot, samt f\u00f6rs\u00f6ker k\u00f6ra p\u00e5, f\u00f6rbipasserande. \u00c4ven h\u00e4r med ett d\u00f6dsoffer. D\u00e5det avslutas med att Rodger skjuter ihj\u00e4l sig sj\u00e4lv.<\/p>\n

USA \u00e4r f\u00f6rvisso \u00f6k\u00e4nt f\u00f6r sina skolskjutningar, men det h\u00e4r d\u00e5det var speciellt. I f\u00f6runders\u00f6kningen visade det sig att Rodger innan sitt d\u00e5d hade lagt upp en video p\u00e5 Youtube med titeln \u201dElliot Rodgers vederg\u00e4llning\u201d d\u00e4r han beskriver vad han ska komma att g\u00f6ra och f\u00f6rklarar de bakomliggande motiven till sitt d\u00e5d. Rodger s\u00e4ger att han vill straffa kvinnor f\u00f6r att de har avvisat honom sexuellt, samt straffa sexuellt aktiva m\u00e4n f\u00f6r att han avundas dem och deras framg\u00e5ng med kvinnor.<\/p>\n

F\u00f6rutom videon efterl\u00e4mnar Rodger ett sj\u00e4lvbiografiskt manifest som han innan d\u00e5det skickar till 34 personer, d\u00e4ribland flera bekanta, sin terapeut och utvalda familjemedlemmar. H\u00e4r beskriver han utf\u00f6rligt sitt hat mot kvinnor och k\u00e4rlekspar (s\u00e4rskilt par \u00f6ver etnicitetsgr\u00e4nserna, eller vad som p\u00e5 engelska kallas f\u00f6r mixed couples). Utifr\u00e5n det material som Rodger efterl\u00e4mnar kommer hans d\u00e5d, \u00e4ven om offren b\u00e5de var kvinnor och m\u00e4n, att beskrivas som ett misogynt motiverat terrorattentat. Det \u00e4r ett k\u00e4nt faktum att m\u00e4n i alla tider har ut\u00f6vat fysiskt v\u00e5ld mot kvinnor, eller mot andra m\u00e4n, i kampen om kvinnor. Men denna form av planerade terrord\u00e5d med misogyna motiv \u00e4r n\u00e5gonting nytt.<\/p>\n

Medan vissa beskrev Rodgers handlingar som ett uttryck f\u00f6r att han var en f\u00f6rtvivlad och psykiskt lidande individ (Rodger hade bes\u00f6kt ett otal psykologer redan fr\u00e5n \u00e5tta \u00e5rs \u00e5lder), s\u00e5 menade andra att det var viktigt att f\u00f6rst\u00e5 h\u00e4ndelserna i ett st\u00f6rre sammanhang bortom den enskilde g\u00e4rningsmannen. F\u00f6r \u00e4ven om Rodger utf\u00f6rde d\u00e5det sj\u00e4lv och hans psykologiska tillst\u00e5nd givetvis \u00e4r en viktig delf\u00f6rklaring, s\u00e5 var han l\u00e5ngt ifr\u00e5n ensam. F\u00f6r det f\u00f6rsta hade Rodger f\u00f6rt samtal med andra m\u00e4n som befann sig i liknande situation som honom p\u00e5 onlineforum tillh\u00f6rande det som brukar kallas f\u00f6r \u201dmanosf\u00e4ren\u201d; en del av internet best\u00e5ende av olika forum som bland annat samlar mansaktivister, manliga ofrivilliga singlar och alternativh\u00f6gern. Manosf\u00e4ren pr\u00e4glas genomg\u00e5ende av ett kvinnofientligt och aggressivt spr\u00e5kbruk, d\u00e4r m\u00e5nga m\u00e4n \u2013 p\u00e5hejade av andra p\u00e5 forumen \u2013 uttrycker fantasier om, och planer p\u00e5, att v\u00e5ldf\u00f6ra sig p\u00e5 kvinnor.<\/p>\n

Det finns dokumentation p\u00e5 att Rodger ber\u00e4ttat f\u00f6r andra m\u00e4n vad han t\u00e4nkte g\u00f6ra, och i denna kommunikation uppmuntrades att utf\u00f6ra d\u00e5det. F\u00f6r det andra s\u00e5 var det inte alla som blev f\u00f6rskr\u00e4ckta \u00f6ver Rodgers handlingar. Ist\u00e4llet har Rodgers attack kommit att inspirera andra terrord\u00e5d och forskning visar hur Rodger kommit att bli ett slags martyr och hj\u00e4lte i den l\u00f6st sammanh\u00e4ngande gruppering som brukar kallas f\u00f6r Incels (involuntary celibate men).1 Snarare \u00e4n att f\u00f6rst\u00e5 Rodger som en ensam galning, s\u00e5som Anders Behring Breivik ibland framst\u00e4lls, b\u00f6r han ist\u00e4llet ses som del av en stadigt v\u00e4xande kvinnofientlig r\u00f6relse \u2013 om \u00e4n en relativt oorganiserad s\u00e5dan \u2013 som vid fler \u00e4n ett tillf\u00e4lle har \u00f6vertygat enskilda g\u00e4rningsm\u00e4n att angripa kvinnor, ofta med d\u00f6dliga konsekvenser.2<\/p>\n

I en svensk kontext kan incelr\u00f6relsen framst\u00e5 som ett avl\u00e4gset amerikanskt fenomen, s\u00e4rskilt d\u00e5 Sverige \u00e4nnu inte har haft n\u00e5gra liknande d\u00e5d. Faktum \u00e4r emellertid att svenska m\u00e4n \u00e4r med p\u00e5 topp fem-listan i unika bes\u00f6kare av internationella incelforum online. S\u00c4PO har nyligen utpekat incels som ett reellt terrorhot i en svensk kontext och dessutom visar nya rapporter som har gjort statistiska m\u00e4tningar p\u00e5 den europeiska befolkningens attityder och v\u00e4rderingar att Sverige st\u00e5r ut n\u00e4r det kommer till en misstro inf\u00f6r feminism.3 Incelr\u00f6relsen tycks med andra ord attrahera svenska m\u00e4n samtidigt som den generella attityden mot feminism i Sverige blir allt mer negativ. Statistik av det h\u00e4r slaget g\u00f6r det politiskt befogat att f\u00f6rdjupa sig i vad som k\u00e4nnetecknar Incelr\u00f6relsen och \u2013 \u00e4ven om det r\u00f6r sig om tentativa spekulationer \u2013 f\u00f6rs\u00f6ka ge n\u00e5gra svar p\u00e5 varf\u00f6r r\u00f6relsen har uppkommit.<\/p>\n

Incelr\u00f6relsens bakgrund och fr\u00e4msta k\u00e4nnetecken<\/strong>
\nBegreppet \u201dincel\u201d myntades av en amerikansk kvinna vid namn Alena under 1990-talet. Alena, (som p\u00e5 grund av begreppets nuvarande konnotationer idag inte har velat att hennes efternamn publiceras i artiklar), hade sj\u00e4lv erfarenhet av att under en l\u00e4ngre period ofrivilligt leva ett liv utan romantisk k\u00e4rlek eller sexuella relationer. Alena startade, motiverad av dessa erfarenheter, en enkel internetsida och mejllista d\u00e4r hon publicerade texter och teorier som kunde hj\u00e4lpa m\u00e4nniskor att reflektera kring och ta sig ur sitt tillst\u00e5nd av ofrivilligt celibat. Syftet var med andra ord att skapa ett st\u00f6ttande sammanhang f\u00f6r m\u00e4nniskor med samma erfarenheter som henne, och forumet bes\u00f6ktes av m\u00e4nniskor av b\u00e5da k\u00f6nen, med olika sexuell l\u00e4ggning och etnicitet. N\u00e4r Alena sj\u00e4lv hade tagit sig ur sin o\u00f6nskade situation l\u00e4mnade hon \u00f6ver sajten till en person hon sj\u00e4lv inte k\u00e4nde. N\u00e4sta g\u00e5ng hon st\u00f6tte p\u00e5 ordet \u201dincel\u201d var n\u00e4r hon l\u00e4ste om Rodgers terrord\u00e5d. Under de \u00e5r som passerat hade sajten som hon en g\u00e5ng startat totalt \u00e4ndrat karakt\u00e4r, och den samlade nu (fr\u00e4mst vita) v\u00e4ldigt aggressiva m\u00e4n. Kvinnor var (och \u00e4r fortfarande) strikt f\u00f6rbjudna och spr\u00e5kbruket p\u00e5 sajten var grovt misogynt, rasistiskt och av v\u00e5ldsam karakt\u00e4r.4 Idag \u00e4r begreppet incel tydligt f\u00f6rbundet med vita m\u00e4n eller rasifierad m\u00e4n som f\u00f6raktar sin egen etnicitet. Alltfler forum kom att bildas, och tillsammans samlar de idag fler hundratusen medlemmar, med n\u00e4rmare 20\u00a0000 mycket aktiva anv\u00e4ndare. Forumen har n\u00e5got olika karakt\u00e4r. Vissa sajter \u00e4r inriktade p\u00e5 livsstil och sj\u00e4lvf\u00f6rb\u00e4ttring och inneh\u00e5ller bland annat f\u00f6rlag p\u00e5 hur incels kan f\u00f6rb\u00e4ttra sina chanser att attrahera en partner genom fysiska aktiviteter, sk\u00f6nhetsoperationer och social tr\u00e4ning. Andra \u2013 s\u00e5som incel.is (som \u00e4r en av de tre st\u00f6rsta incelssajterna i v\u00e4rlden) \u2013 pr\u00e4glas ist\u00e4llet av ett n\u00e4rmast defaitistiskt spr\u00e5kbruk kombinerat med en nattsvart framtidssyn.<\/p>\n

Incelr\u00f6relsen k\u00e4nnetecknas av en egen begreppsapparat, som innefattar ord som exempelvis \u201dStacys\u201d (hyperfeminina och attraktiva kvinnor), \u201dBeckys\u201d (vanliga mindre attraktiva kvinnor), \u201dChads\u201d (attraktiva m\u00e4n som f\u00e5r ligga med Stacys) och \u201dfemoider\u201d (ett neds\u00e4ttande och avhumaniserande ord f\u00f6r kvinnor). Incels beskrivs som m\u00e4n som haft otur i det biologiska lotteriet och som \u00e4r biologiskt underl\u00e4gsna \u201dChads\u201d och \u201dStacys\u201d. Tidigare betydde denna biologiska nitlott f\u00f6r m\u00e4n inte ett liv i ensamhet, d\u00e5 kvinnor (eller femoider) inte hade samma r\u00e4tt att v\u00e4lja k\u00e4rlek fritt. Kvinnor ses generellt som ointelligenta och fixerade vid makt, vilket enligt incelm\u00e4nnen inneb\u00e4r att de inte borde ges den frihet som de har i v\u00e5r samtid. Inspirerade av filmen Matrix talas \u00e4ven om att ta \u201ddet bl\u00e5 pillret\u201d, och \u201ddet r\u00f6da pillret\u201d. Medan att \u201dta det bl\u00e5 pillret\u201d symboliserar att man som man forts\u00e4tta leva i en illusion om att man n\u00e5gon g\u00e5ng kommer kunna ta sig ur sin situation genom att arbeta med sig sj\u00e4lv, symboliserar att \u201dta det r\u00f6da pillret\u201d en djupare insikt om hur v\u00e4rlden ser ut som v\u00e4rjer sig f\u00f6r de illusioner som det bl\u00e5 pillret erbjuder. P\u00e5 forum som incel.is v\u00e4lkomnas inga anh\u00e4ngare av \u201ddet bl\u00e5 pillret\u201d- strategin. Ur \u201dde upplysta\u201d incelm\u00e4nnens perspektiv finns ingen \u00e5terv\u00e4ndo n\u00e4r man v\u00e4l har tagit \u201ddet r\u00f6da pillret\u201d: h\u00e4r \u00e4r total resignation, mord alternativt sj\u00e4lvmord de enda l\u00f6sningarna.5 Till terminologin l\u00e5nad fr\u00e5n Matrix har incelr\u00f6relsen \u00e4ven lagt till \u201ddet svarta pillret\u201d, vilket symboliserar hela den ideologi \u2013 kvinnohatet, rasismen och defaitismen \u2013 som incelr\u00f6relsen anknyter till.<\/p>\n

Incelforumen fungerar p\u00e5 m\u00e5nga s\u00e4tt som ett motdiskurs till en feministisk f\u00f6rst\u00e5else av att kvinnor \u00e4r systematiskt underordnade m\u00e4n, att vi lever i ett patriarkat och att kvinnor f\u00f6rtrycks ekonomiskt, politiskt och socialt. Ist\u00e4llet beskrivs majoriteten av m\u00e4n som r\u00f6stl\u00f6sa och utest\u00e4ngda offer, som \u00e4r underkastade kvinnor i en ordning som beskrivs som gynocentrisk (styrd av kvinnor). I en v\u00e4rld d\u00e4r kvinnor styr, kan de v\u00e4lja bort m\u00e4n med svaga ekonomiska eller biologiska resurser i f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r \u201dChads\u201d. Feminismen ses som en r\u00f6relse som har omkullkastat den mer traditionella k\u00f6nsrelationen, och kvinnor har nu kommit att bli skoningsl\u00f6sa och omd\u00f6mesl\u00f6sa tyranner p\u00e5 vad man menar \u00e4r en sorts intimitetens marknad.6 Hur ska d\u00e5 denna motdiskurs mot en feministisk analys f\u00f6rst\u00e5s?<\/p>\n

M\u00e4nnen och samtida r\u00e4ttvisekampers villkor<\/strong>
\nSomliga beskriver incelm\u00e4nnens bild av v\u00e4rlden som djupt felaktig och som ett uttryck f\u00f6r en ovilja att sl\u00e4ppa manlig makt.7 H\u00e4r blir incelm\u00e4nnen en symbol f\u00f6r str\u00e4vanden efter maskulin makt och \u00f6verh\u00f6ghet som drabbar samman med en allt starkare r\u00f6relse f\u00f6r kvinnlig frig\u00f6relse. Utan att helt och h\u00e5llet avf\u00e4rda denna f\u00f6rklaringsmodell, som beskriver incelsr\u00f6relsens framv\u00e4xt som ett uttryck f\u00f6r en typ av backlash som uppkommer i och med kvinnors \u00f6kade krav p\u00e5 r\u00e4ttvisa, s\u00e5 menar jag att bilden kan och b\u00f6r f\u00f6rdjupas. Jag tror, utan att f\u00f6r den skull h\u00e4vda att detta p\u00e5 n\u00e5got vis ger n\u00e5got utt\u00f6mmande svar, att incelfenomenet kan f\u00f6rst\u00e5s b\u00e4ttre om vi ocks\u00e5 inkluderar en analys av m\u00f6jliga\/om\u00f6jliga v\u00e4gar f\u00f6r r\u00e4ttvisa i v\u00e5r tid samt de samh\u00e4lleliga konflikter som dessa olika villkor f\u00f6r olika former av r\u00e4ttvisekamper skapar. Utifr\u00e5n en s\u00e5dan analys kan vi, utan att godta incelm\u00e4nnens djupt biologistiska, rasistiska och kvinnofientliga v\u00e4rldsbild eller deras handlingar, \u00e4nd\u00e5 delvis acceptera deras bild av sig sj\u00e4lva som offer. \u00c4ven om deras tro att det \u00e4r kvinnor som \u00e4r deras fiender, och att kvinnorna har tagit makten, \u00e4r felaktig \u2013 deras bild av den manliga strukturella underordningen i relation till kvinnor kan kontrasteras med det faktum att kvinnor utf\u00f6r tre fj\u00e4rdedelar av allt obetalt hush\u00e5llsarbete, tj\u00e4nar mindre \u00e4n m\u00e4n och att en av tre kvinnor uts\u00e4tts f\u00f6r sexuellt eller annat fysiskt v\u00e5ld under sin livstid \u2013 s\u00e5 kan deras missn\u00f6je \u00e4nd\u00e5 f\u00f6rst\u00e5s som grundat i en f\u00f6r\u00e4ndrad verklighet d\u00e4r m\u00e5nga av de m\u00e4n som dras till forumen s\u00e4llan drar det l\u00e4ngsta str\u00e5et.<\/p>\n

I LO-rapporten H\u00f6gerpopulismen och j\u00e4mlikheten \u2013 En ess\u00e4<\/em> g\u00f6r Anders Nilsson och \u00d6rjan Nystr\u00f6m en \u00e5tskillnad mellan vertikala och horisontella dimensioner av oj\u00e4mlikhet f\u00f6r att beskriva hur vissa kamper lyckas f\u00e5 politiskt utrymme medan andra politiska d\u00f6rrar till f\u00f6r\u00e4ndring \u00e4r l\u00e5sta eller \u00e5tminstone mycket sv\u00e5ra att \u00f6ppna.8 Medan den vertikala or\u00e4ttvisan handlar om ekonomiska fr\u00e5gor kopplade till klasstillh\u00f6righet s\u00e5 innefattar den horisontella or\u00e4ttvisan ist\u00e4llet icke-ekonomiska, statusorienterade aspekter, med fokus p\u00e5 en grupps erk\u00e4nnande. Det handlar allts\u00e5 h\u00e4r om m\u00e4nniskors lika r\u00e4tt och v\u00e4rde ifr\u00e5ga om k\u00f6nsroller, etnicitet, sexuell identitet och livsstilsval med mera. Medan den f\u00f6rsta formen av or\u00e4ttvisa (den vertikala), enligt Nilsson och Nystr\u00f6m, tycks bli allt djupare och de ekonomiska klyftorna stadigt v\u00e4xer har viktiga avancemang gjorts i kampen mot horisontella or\u00e4ttvisor inriktade mot erk\u00e4nnande (trots \u00e5terkommande och allvarliga bakslag).<\/p>\n

\"\"Den liberala delen av den feministiska r\u00f6relsen, som inte fr\u00e4mst kr\u00e4ver ekonomisk omf\u00f6rdelning f\u00f6r kvinnor utan ist\u00e4llet erk\u00e4nnande inom den r\u00e5dande strukturen, har till exempel gjort stora framsteg i att krossa det patriarkala glastaket, och erk\u00e4nnande av HBTQ-politik har visat sig vara relativt l\u00e4tt att kombinera med marknadskapitalism.<\/p>\n

F\u00f6r att uttrycka det annorlunda, att tolerera HBTQ-personer eller l\u00e4mna en plats \u00e5t en kvinna vid styrelsebordet kr\u00e4ver inga f\u00f6r\u00e4ndringar i den ekonomiska samh\u00e4llsstrukturen. Andra grupper, till exempel arbetarklassm\u00e4n, har haft sv\u00e5rare att f\u00e5 sina krav h\u00f6rsammade samtidigt som de f\u00e5r h\u00f6ra att de i termer av att vara just m\u00e4n \u00e4r privilegierade. Denna diskrepans mellan avsaknad av reellt maktinnehav och ber\u00e4ttelsen om att m\u00e4n m\u00e5ste l\u00e4ra sig att ge sig ifr\u00e5n just makt, kan enligt Nilsson och Nystr\u00f6m v\u00e4cka f\u00f6rbittring. Vilken makt \u00e4r det som de ska l\u00e4mna ifr\u00e5n sig? Upplevelsen blir att vissa grupper st\u00e5r kvar och stampar p\u00e5 samma plats och f\u00f6r var steg hamnar djupare ner i gyttjan medan andra m\u00e4nniskor \u2013 i feminismen eller HBTQ-politikens namn \u2013 tar plats i maktens rum. Samtidigt tenderar feminister och HBTQ-aktivister ofta att utm\u00e5la heterosexuella vita m\u00e4n som en homogen grupp som utg\u00f6r \u201dmaktens folk\u201d.<\/p>\n

Den progressiva nyliberalismen, d\u00e4r vissa grupper till\u00e5ts avancera i status, f\u00f6rb\u00e4ttra sina villkor och \u201dkrossa glastak\u201d, har \u2013 menar Nilsson och Nystr\u00f6m \u2013 allts\u00e5 fungerat som en grogrund f\u00f6r ressentiment hos grupper vars villkor tycks bli s\u00e4mre och s\u00e4mre samtidigt som de f\u00e5r h\u00f6ra att de har makt som de m\u00e5ste sl\u00e4ppa. Delar av den feministiska r\u00f6relsen, HBTQ-r\u00f6relsen och den antirasistiska r\u00f6relsen skapar s\u00e5ledes irritation hos de \u201dsom blir kvar\u201d n\u00e4r kvinnor, HBTQ-personer och rasifierade f\u00f6rest\u00e4lls kl\u00e4ttra upp\u00e5t p\u00e5 statusstegen i enad trupp. Ist\u00e4llet f\u00f6r att rikta sin frustration mot de som erbjuder en stege \u00e5t vissa och gyttja \u00e5t andra, hamnar ljuset p\u00e5 de som kl\u00e4ttrar upp p\u00e5 stegen. P\u00e5 s\u00e5 vis f\u00f6rdjupas misst\u00e4nksamheten mellan tv\u00e5 grupper, samtidigt som det ekonomiska systemets inskr\u00e4nkning av r\u00e4ttvisekamper hamnar i skymundan. Incelforumen f\u00e5ngar i h\u00f6g grad m\u00e4n som upplever sig som misslyckade i samh\u00e4llet \u00f6gon och grupperna har, f\u00f6rmodligen inte av en slump, v\u00e4xt sig starkare i k\u00f6lvattnet av den ekonomiska krisen 2008-2009.<\/p>\n

\u00c4ven om deras hat mot kvinnor givetvis b\u00f6r ses som grundad i en misogyn kvinnosyn kan den frustration, f\u00f6rbittring och skam som pr\u00e4glar forumen samtidigt ses i relation till de samh\u00e4lleliga konflikter som den progressiva nyliberalismen b\u00e4ddar f\u00f6r och st\u00e4ndigt g\u00f6der.9 Om den feministiska r\u00f6relsen ska lyckas i sin str\u00e4van att frig\u00f6ra kvinnor och motarbeta att misogyni breder ut sig kr\u00e4vs allts\u00e5, vilket m\u00f6jligtvis kan k\u00e4nnas n\u00e5got kontraintuitivt f\u00f6r en r\u00f6relse som i s\u00e5 h\u00f6g grad har pekat p\u00e5 maktrelationen mellan kvinnor och m\u00e4n, ett erk\u00e4nnande av vissa grupper av m\u00e4ns upplevda och reella maktl\u00f6shet. <<<\/p>\n

Artikelf\u00f6rfattare Evelina Johansson Wil\u00e9n <\/strong>\u00e4r lektor i genusvetenskap vid \u00d6rebro Universitet. Hon har skrivit en avhandling om feminism under nyliberala villkor. Medlem i Socialistisk politik och ing\u00e5r i R\u00f6da rummets redaktion.<\/p>\n

1 Cottee, Simon (2020) \u201dIncel (E)motives: Resentment, shame, and revenge<\/em>\u201d. Studies in Confict and Terrorism, vol 44 (2).
\n2 Bates, Laura (2020) Men who Hate Women. From Incels to Pick-up Artists, the Truth about Extreme Misogyny and how it Affects us all<\/em>. New York: Simon and schuster ldt: Mia, Eriksson (2016) Ber\u00e4ttelser om Breivik. Affektiva l\u00e4sningar av v\u00e5ld och terrorism. G\u00f6teborg: G\u00f6teborgs universitet.
\n3 \u201dM\u00e4ns hat mot kvinnor \u2013 ett v\u00e4xande terrorhot\u201d<\/em>, Sveriges Radio den 4 januari 2020 (nedladdad den 30 maj 2021), https:\/\/sverigesradio.se\/artikel\/7366942; State of Hate. Far Right Extremism in Europe 2021<\/em> (rapport av Hope not hate Charitable Trust, Expo och Amadeu Antonio Foundation).
\n4 Kassam, Ashifa (2018) \u201dWomen behind \u2019incel\u2019 says angry men hijacked her word \u2019as a weapon of war\u2019\u201d<\/em>. The Guardian, 26 april 2018 (h\u00e4mtat den 30 maj 2021), https:\/\/www.theguardian.com\/world\/2018\/apr\/25\/woman-who-invented-incel-movement-interview-toronto-attack.
\n5 Fernquist, Johan et al (2020) Hope, Cope and Rope<\/em>. Foi memo 7040. https:\/\/www.foi.se\/rapportsammanfattning?reportNo=FOI%20Memo%207040
\n6 Ging, Debbie (2019) \u201dAlphas, betas, and incels: Theorizing the masculinites of the manosphere<\/em>\u201d. Men and Masculinities, vol 22 (4).
\n7 Bates 2020.
\n8 Nilsson, Anders och Nystr\u00f6m, \u00d6rjan (2018) H\u00f6gerpopulismen och j\u00e4mlikheten \u2013 En ess\u00e4.<\/em> LOs j\u00e4mlikhetsutredning, Stockholm.
\n9 Fraser, Nancy (2016) \u201dProgressive Neoliberalism versus Reactionary Populism: A Choice that Feministst Should Refuse<\/em>\u201d. NORA, vol 24 (4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nya former av misogyna terrord\u00e5d som skett det senaste decenniet har tydliga kopplingar till den internetbaserade s\u00e5 kallade Incelr\u00f6relsen. Evelina Johansson Wil\u00e9n diskuterar r\u00f6relsens samh\u00e4lleliga grund. P\u00e5 kv\u00e4llen den 23 maj 2014 d\u00f6dar den 22-\u00e5rige amerikanen Elliot Rodger sex personer, … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[612,1218,1220,1216,1071,1221,1215,1217,1219],"class_list":["post-2898","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade","tag-anders-nilsson-och-orjan-nystrom","tag-beckys","tag-chads","tag-elliot-rodger","tag-evelina-johansson-wilen","tag-hogerpopulismen-och-jamlikheten-en-essa","tag-incel","tag-incelrorelsen","tag-stacys"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pRzA9-KK","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2898"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2908,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2898\/revisions\/2908"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2898"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2898"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2898"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}