{"id":3908,"date":"2024-07-16T00:22:00","date_gmt":"2024-07-15T23:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rodarummet.org\/web\/?p=3908"},"modified":"2024-07-16T23:20:58","modified_gmt":"2024-07-16T22:20:58","slug":"en-falsk-berattelse-om-arabiska-judar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/2024\/07\/16\/en-falsk-berattelse-om-arabiska-judar\/","title":{"rendered":"En falsk ber\u00e4ttelse om arabiska judar"},"content":{"rendered":"\n

Ellen Isaacs f\u00f6rs\u00f6ker vederl\u00e4gga det sionistiska narrativet att utvandringen av judar fr\u00e5n arabv\u00e4rlden till Israel skulle vara j\u00e4mf\u00f6rbart med det palestinska Nakba.<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Sionisterna har varit tvungna att konstruera m\u00e5nga ber\u00e4ttelser f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga f\u00f6rdrivningen, ockupationen och nu massmordet p\u00e5 palestinier. En av metoderna de anv\u00e4nt \u00e4r att likst\u00e4lla Nakban \u2013 tv\u00e5ngsf\u00f6rdrivningen under 1947-49 av 750 000 araber fr\u00e5n den nya staten Israel, d\u00f6dandet av ett ok\u00e4nt antal och f\u00f6rst\u00f6relsen av \u00f6ver 500 byar \u2013 med det som man beskriver som tv\u00e5ngsutvisningen av judar fr\u00e5n arabl\u00e4nderna p\u00e5 1940 och 50-talen. Nu n\u00e4r ett \u00e4n ohyggligare folkmord p\u00e5g\u00e5r m\u00e5ste sionisterna \u00e5terigen f\u00f6rs\u00f6ka \u00f6vertyga judar om att araber har en medf\u00f6dd \u00f6nskan att d\u00f6da dem, och att ingen st\u00f6rre or\u00e4ttvisa har beg\u00e5tts mot palestinierna \u00e4n det som judar drabbats av under arabiskt f\u00f6rtryck.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n


I takt med att den faktiska historien om Nakban, som alltid varit f\u00f6rdold i Israel, b\u00f6rjade komma upp till ytan p\u00e5 2000-talet, rekommenderade det israeliska Nationella s\u00e4kerhetsr\u00e5det (NSC) att man skulle g\u00f6ra en koppling mellan de palestinska flyktingarna och judar av arabiskt ursprung (Mizrahis) som man menade skulle ha f\u00f6rdrivits fr\u00e5n sina heml\u00e4nder och v\u00e4lkomnats av Israel i \u00e4nnu st\u00f6rre antal \u00e4n de palestinier som drevs ut ur Israel. \u00c5r 2012 rekommenderade ett r\u00e5d under ledning av den tidigare NSC-chefen Uzi Asad, med Netanyahus v\u00e4lsignelse, att kompensationskrav fr\u00e5n \u201djudiska flyktingar\u201d skulle bli en oskiljaktig del av alla f\u00f6rhandlingar som r\u00f6r palestinska flyktingars krav p\u00e5 r\u00e4tten att \u00e5terv\u00e4nda eller krav p\u00e5 kompensation.1<\/a><\/sup> Det \u00e4r viktigt att inse att detta \u00e4r en st\u00e5ndpunkt som saknar giltighet och att den helt enkelt propagerades f\u00f6r att d\u00f6lja de f\u00f6rbrytelser som Nakban utgjorde.
Tidigare har narrativet i Israel varit att Mizrahis kommit p\u00e5 grund av sin egen sionistiska \u00f6vertygelse, \u00e4ven om vissa faktiskt i verkligheten hade kommit frivilligt medan andra hade blivit pressade av lokal antisemitism eller av p\u00e5tryckningar fr\u00e5n sionistiska agenter. Alla israeliska, amerikanska eller internationella r\u00f6ster som beskrev arabisk-judiska invandrare som flyktingar hade tystats ned eftersom man \u00f6nskade att historien om sionismens oemotst\u00e5ndliga dragningskraft skulle betonas. Man r\u00e4knade ocks\u00e5 med att kompensationskrav mot arabiska regeringar f\u00f6r att vara ansvariga f\u00f6r judiska flyktingar kunde inspirera parallella palestinska krav mot Israel eller komma att st\u00f6ra uppg\u00f6relser med arabl\u00e4nder, som till exempel Egypten, med vilka man slutit fredsavtal. 2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

En till\u00e4mpning av den nya policyn, som betonade att Mizrahi-invandrare var flyktingar, skedde i New York 2014. Under en visning av en film om Nakban, On the Side of the Road, av Students for Justice in Palestine h\u00f6ll en grupp israeliska studenter upp en tv\u00e5 meter l\u00e5ng skylt som proklamerade \u201d856 000 judiska flyktingar\u201d. H\u00e4ndelsen fick vidare spridning via en artikel i Jerusalem Post (12\/4 – 2014) av den extremsionistiska rabbinen Shmuley Boteach, som ocks\u00e5 torgf\u00f6rde den sedvanliga israeliska, anti-arabiska, synen p\u00e5 staten Israels tillkomst.<\/p>\n\n\n\n


Vad l\u00e5g bakom Mizrahi-invandringen?<\/strong>
Redan 1942 slog Ben Gurion (Israels sedermera f\u00f6rsta premi\u00e4rminister, \u00f6 a) fast sin avsikt att befolka en ny stat med tv\u00e5 miljoner judar, f\u00f6r att ers\u00e4tta de uppskattningsvis 500 000 araber som skulle deporteras.3<\/a><\/sup> Dessa nya invandrare skulle inte bara \u00f6ka antalet judar, utan invandrare fr\u00e5n arabl\u00e4nderna skulle kunna ers\u00e4tta den billiga palestinska arbetskraften som gick f\u00f6rlorad. Redan s\u00e5 l\u00e5ngt tillbaka som i b\u00f6rjan av 1900-talet hade jemenitiska judar importerats f\u00f6r detta \u00e4ndam\u00e5l.4<\/a><\/sup> (\u00c5r 1993 b\u00f6rjade Israel importera icke-judisk utl\u00e4ndsk arbetskraft eftersom man d\u00e5 ytterligare begr\u00e4nsade palestiniernas tilltr\u00e4de till landet.)<\/p>\n\n\n\n

Vid Israels bildande ans\u00e5g de sionistiska ledarna att de cirka en miljon judar som bodde i arabv\u00e4rlden var ov\u00e4rderliga f\u00f6r att konsolidera den judiska staten. De beh\u00f6vdes f\u00f6r att \u00f6ka den judiska befolkningen och f\u00f6r att expandera jordbruksproduktionen med fler arbetare och f\u00f6r att utvidga v\u00e4rnpliktsarm\u00e9n. Sammanlagt \u00f6kade Israels befolkning med \u00f6ver 85 procent efter 1948 genom dessa 600 000 invandrare.5<\/a><\/sup> De flesta hamnade i kollektiva odlingar av mark i omr\u00e5den som inte eftertraktades av kibbutzerna. De var framf\u00f6r allt koncentrerade till de s\u00f6dra omr\u00e5dena n\u00e4ra och \u00f6ver gr\u00e4nsen till Gaza, d\u00e4r 70 procent av inv\u00e5narna var flyktingar sedan Nakba. I Sderot, den st\u00f6rsta staden i s\u00f6dra Israel, \u00e4r fortfarande majoriteten av befolkningen Mizrahi, och 90 procent av dess inv\u00e5nare var tvungna att fly efter attackerna den 7:e oktober. 6<\/a><\/sup> De nya invandrarna var l\u00e5gavl\u00f6nade och nekades chefspositioner, ett proletariat som tj\u00e4nade Ashkenazis kapitalintressen.7<\/a><\/sup> Utbredda f\u00f6rdomar mot dem som smutsiga och okunniga spreds i media och av politiker. Ben Gurion beskrev dem som \u201dutan ett sp\u00e5r av judisk eller m\u00e4nsklig utbildning.\u201d 8<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n


Varifr\u00e5n kom Mizrahi-invandrarna?<\/strong>
Villkoren f\u00f6r det judiska livet och sk\u00e4len till immigration var helt skilda i olika arabl\u00e4nder. Av antalet invandrare mellan 1948-72 stod Marocko f\u00f6r 259 000, Irak f\u00f6r 129 000, Egypten 90 000, Tunisien och Jemen\/Aden cirka 50 000 vardera, Libyen 36 000, Algeriet 15 000, Syrien och Libanon 5000 vardera. 9<\/a><\/sup>
Den stora judiska gemenskapen i Irak var koncentrerad till Bagdad, till stor del sekul\u00e4r, v\u00e4lutbildad och v\u00e4l integrerade i det irakiska samh\u00e4llslivet.10<\/a><\/sup> M\u00e5nga var antisionistiska och internationalistiska v\u00e4nsteranh\u00e4ngare. Efter kriget 1948 blev den irakiska regeringen mer antisionistisk och beordrade utvisning av alla judar som inte skrev p\u00e5 ett antisionistiskt uttalande. De flesta ville inte l\u00e4mna landet, men det judiska samfundet terroriserades genom tre bombd\u00e5d mot Bagdads synagogor, och det \u00e4r allm\u00e4nt accepterat att detta var israeliska agenters verk. 11<\/a><\/sup> Sammantaget fick dessa faktorer de flesta irakiska judar att emigrera till Israel.
Situationen i Egypten liknade den i Irak. Sedan b\u00f6rjan av 1900-talet hade judarna levt fredligt och i v\u00e4lm\u00e5ga samt aktivt deltagit i det offentliga livet. Men n\u00e4r anti-arabiska fientligheter br\u00f6t ut i Palestina, kr\u00e4vde kung Farouk och Muslimska br\u00f6draskapet ocks\u00e5 antisionistiska st\u00e4llningstaganden och gjorde livet sv\u00e5rt f\u00f6r judar, vilket fick de flesta att emigrera till Israel eller till andra l\u00e4nder.12<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Den st\u00f6rsta gruppen invandrare kom fr\u00e5n Marocko, mestadels i mitten av 1950-talet. De var de fattigaste judarna i arabv\u00e4rlden, men de hade beskyddats fr\u00e5n den nazistiska invasionen och Vichyregeringen av Marockos kung. Det var kampen f\u00f6r befrielse fr\u00e5n Frankrike som motiverade de flesta av de v\u00e4lb\u00e4rgade judarna att flytta till Europa och Kanada, medan de fattiga f\u00f6rm\u00e5ddes av sionistiska agenter att s\u00f6ka sin lycka i Israel.13<\/a><\/sup> Det f\u00f6rekom ocks\u00e5 antisemitiska upplopp i flera st\u00e4der som en reaktion p\u00e5 1948 \u00e5rs krig. \u00c5r 1951 inf\u00f6rde Jewish Agency under en tid restriktioner f\u00f6r invandringen fr\u00e5n vissa l\u00e4nder vilka innebar att 80 procent av invandrarna skulle vara under 35 \u00e5r, vara medlemmar av ungdomsorganisationer eller yrkesverksamma samt var vid god h\u00e4lsa. Jewish Agency hade grundats av Storbritannien 1929 f\u00f6r att representera det judiska samfundet i Palestina vid den tiden. Restriktionerna riktades bland annat mot Marocko varifr\u00e5n m\u00e5nga fattiga invandrare kom.14<\/a><\/sup> Efter sj\u00e4lvst\u00e4ndigheten 1956 blev emigrationen faktiskt olaglig i Marocko, och Mossad b\u00f6rjade smuggla ut judar via fartyg. Efter att ett av dessa fartyg, Egoz, sj\u00f6nk (en del spekulerar att det s\u00e4nktes av israeliska myndigheter), till\u00e4ts laglig emigration. 15<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

I Libyen hade internationella judiska organ varit djupt involverade i sionistiska aktiviteter och tj\u00e4nsteverksamheter i det judiska samfundet under flera decennier. N\u00e4r Libyen blev sj\u00e4lvst\u00e4ndigt 1951 utf\u00e4rdades garantier f\u00f6r minoriteters r\u00e4ttigheter men det \u00f6vervann inte r\u00e4dslan hos m\u00e5nga lokala eller internationella judar. N\u00e4r Libyen gick med i Arabf\u00f6rbundet 1953 \u00f6kade de antisemitiska st\u00e4mningarna, men regeringen f\u00f6rs\u00f6kte avskr\u00e4cka judarna fr\u00e5n att emigrera och beviljade endast tillf\u00e4lliga utresevisum. Vid det h\u00e4r laget hade dock flertalet l\u00e4mnat landet.16<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Med dessa exempel har vi f\u00f6rs\u00f6kt visa att omst\u00e4ndigheterna som drev fram judisk emigration varierade, men att det inte fanns n\u00e5gon \u00f6vergripande politik som syftade till judisk utvisning som skulle ber\u00e4ttiga att Mizrahi-invandrarna kan kallas flyktingar. Vissa attraherades av det sionistiska idealet och andra var r\u00e4dda f\u00f6r den \u00f6kade antisemitismen som fick br\u00e4nsle av Israels behandling av palestinier. De flesta uppmuntrades aktivt och\/eller assisterades av sionistiska representanter i sina l\u00e4nder, ofta genom bedr\u00e4gliga medel.<\/p>\n\n\n\n

Hur behandlades arabiska\/judiska
invandrare?<\/strong>
Som n\u00e4mnts ovan hamnade de nya invandrarna i l\u00e4ger p\u00e5 landsbygden, ofta inhysta i t\u00e4lt. F\u00f6r m\u00e5nga var detta en enorm s\u00e4nkning av deras levnadsstandard. Dessutom blev de, oavsett tidigare sociala status, f\u00f6rnedrade och betraktade som sjabbiga samt utg\u00f6rande ett hot om spridning av sjukdomar. Irakier ur medelklassen drar sig till minnes hur israeler gick ombord p\u00e5 deras plan vid ankomsten och besprutade alla passagerare med DDT. Kvaliteten och m\u00e4ngden mat i l\u00e4gren var underm\u00e5lig, vilket ledde till strejker bland invandrarna.17<\/a><\/sup> Idag bor m\u00e5nga Mizrahi fortfarande i dessa s\u00e5 kallade \u201dutvecklingsst\u00e4der\u201d, som utg\u00f6r de fattiga och f\u00f6rsummade omr\u00e5den d\u00e4r l\u00e4gren en g\u00e5ng l\u00e5g.
Det mest \u00f6k\u00e4nda exemplet p\u00e5 \u00f6vergrepp b\u00f6rjade inte ens avsl\u00f6jas f\u00f6rr\u00e4n i slutet av 1960-talet, men omst\u00e4ndigheter f\u00f6rblir till stor del ouppklarade \u00e4n idag. Precis som skedde i USA, Kanada och p\u00e5 andra h\u00e5ll, stals barn till Mizrahi-familjer av staten. Tusentals sp\u00e4dbarn och sm\u00e5barn f\u00f6rdes fr\u00e5n m\u00f6drar i l\u00e4gren till barnhem eller sjukhus f\u00f6r att f\u00e5, enligt vad man p\u00e5stod, b\u00e4ttre v\u00e5rd. N\u00e5gra dagar senare fick m\u00f6drarna veta att deras barn d\u00f6tt. Ungef\u00e4r tv\u00e5 tredjedelar av dessa barn hade kommit fr\u00e5n jemenitiska familjer och de flesta av de \u00f6vriga fr\u00e5n Tunisien, Marocko, Libyen och Irak. \u00c4n idag \u00e4r \u00f6det f\u00f6r de flesta av dem, vare sig de verkligen dog eller adopterades, ok\u00e4nt eftersom man inte f\u00f6rde n\u00e5gra register.18<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Tv\u00e5 generationer efter deras invandring har Mizrahi-judar l\u00e4gre utbildningsniv\u00e5, med ungef\u00e4r tre g\u00e5nger mindre ben\u00e4genhet att ta universitetsexamen, \u00e4n Ashkenazi-judar och de utg\u00f6r 60 procent av familjerna med l\u00e5g inkomst.19<\/a><\/sup> Problemet med att assimilera m\u00e5nga nya invandrare som talade den arabiska fiendens spr\u00e5k och bar med sig m\u00e5nga av dennes sedv\u00e4njor har fortfarande inte \u00f6vervunnits. Precis som i USA har diskriminering av personer med m\u00f6rkare hud tj\u00e4nat till att bevara och r\u00e4ttf\u00e4rdiga l\u00e4gre l\u00f6ner, utbildning och tj\u00e4nstest\u00e4llning.
I Reflections by an Arab Jew<\/em> skriver Ella Shohat: \u201dI Egypten, Marocko, Syrien, Libanon, Irak och Tunisien blev judarna medlemmar i lagstiftande f\u00f6rsamlingar, i kommunala r\u00e5d, i r\u00e4ttsv\u00e4sendet och innehade till och med h\u00f6ga ekonomiska positioner. (Iraks finansminister p\u00e5 40-talet var Ishak Sasson, och i Egypten, Jamas Sanua \u2013 det \u00e4r, ironiskt nog, h\u00f6gre positioner \u00e4n de som v\u00e5r samh\u00e4llsgrupp i allm\u00e4nhet hade uppn\u00e5tt inom den judiska staten fram till 1990-talet!)\u201d2020<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n


Vilka slutsatser?<\/strong>
Det vi ser i Israel idag \u00e4r ett land som p\u00e5st\u00e5r sig vara en demokrati, men som har skapat ett legaliserat andra klassens medborgarskap f\u00f6r de 20 procent av befolkningen som \u00e4r palestinier. Den har nu officiellt f\u00f6rklarat sig vara en judisk stat, och har d\u00e4rmed f\u00f6rlorat varje anspr\u00e5k p\u00e5 att ge alla sina medborgare lika r\u00e4ttigheter. Det finns ocks\u00e5 talrika bevis f\u00f6r diskriminering p\u00e5 det ekonomiska, politiska och sociala omr\u00e5det mot judar av icke-europeiskt ursprung. Men mest i\u00f6gonfallande \u00e4r naturligtvis den 76-\u00e5riga illegala apartheidregim som Israel har p\u00e5tvingat de utvisade palestinierna,genomdriven med en brutal milit\u00e4r ockupation och periodiska massakrer och som nu har eskalerat till \u00f6ppet folkmord. En patetisk man\u00f6ver f\u00f6r att sk\u00f6nm\u00e5la denna brutala historia \u00e4r att f\u00f6rs\u00f6ka bygga upp en myt om Israel som r\u00e4ddaren av fler utvisade arabiska judar \u00e4n de palestinier som f\u00f6rdrivits. M\u00e5nga av dessa judar kom till Israel f\u00f6r att undkomma ny antisemitism i sina heml\u00e4nder, vilket var ett svar p\u00e5 den judiska f\u00f6rf\u00f6ljelsen av palestinierna, och m\u00e5nga kom med aktivt ingripande fr\u00e5n den sionistiska r\u00f6relsens organisationer som var i behov av fler judar och billig arbetskraft, men f\u00e5 blev verkligen utvisade.
Som antirasister kr\u00e4ver vi lika r\u00e4ttigheter f\u00f6r alla som bor i Israel\/Palestina, vare sig de \u00e4r araber eller judar, och oavsett ursprung. N\u00e4r den rasistiska slakten i Gaza eskalerar, \u00e5tf\u00f6ljd av \u00f6kade attacker mot palestinier p\u00e5 V\u00e4stbanken, och medan USA finansierar m\u00f6rdandet och resten av v\u00e4rldens regeringar inte g\u00f6r n\u00e5got, m\u00e5ste vi ansluta oss till de v\u00e4rldsomsp\u00e4nnande upproren mot folkmordet. Till syvende och sist m\u00e5ste vi engagera oss sj\u00e4lva och alla arbetare, inklusive de i Palestina och Israel, i en antirasistisk r\u00f6relse med m\u00e5let att f\u00e5 ett slut p\u00e5 kapitalismen, ett system som kr\u00e4ver rasism f\u00f6r att \u00f6verleva.
<\/p>\n\n\n\n

Artikelf\u00f6rfattare:<\/strong>
Ellen Isaacs<\/strong> \u00e4r l\u00e4kare, antirasistisk och antikapitalistisk aktivist samt medredakt\u00f6r f\u00f6r multiracialunity.org<\/a><\/strong> varifr\u00e5n hennes text i det h\u00e4r numret \u00e4r h\u00e4mtad<\/p>\n\n\n\n

\u00d6vers\u00e4ttning: Peter Jervelycke Belfrage
<\/strong>
Noter.<\/strong><\/p>\n\n\n

  1. 972mag.com\/spineless-bookkeeping-the-use-of-mizrahi-jews-as-pawns-against-palestinian-refugees\/56472\/<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Ibid \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Righteous Victims<\/em>, B. Morris, 2001, Vintage Books, New York, NY \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  4. A History of Modern Palestine<\/em>, I. Pappe, Cambridge University Press, New York, NY, s 55 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  5. Forget Baghdad,<\/em> Samir Naqqash, Tag Traum Cologne, 2002 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  6. thenation.com\/article\/world\/gaza-israel-border-history\/<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  7. A History of Modern Palestine,<\/em> s 175-179 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  8. thedailybeast.com\/articles\/2013\/01\/10\/the-mizrahi-jewish-refugee-problem.html<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  9. Jewish Moroccan Immigrants Struggle to Move to Israel, youtube.com\/watch?v=ECNGwQx81Zw \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  10. Se not 5 och 8 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  11. azvsas.blogspot.co.uk\/2012\/09\/the-zionist-destruction-of-iraqi-jewish.html<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  12. A History of Modern Palestine<\/em>, s 175-9 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  13. Ethnic Integration in Israel, <\/em>M. Inbar and C. Adddler, 1977, Transaction Inc, New Brunswick NJ, p. 22 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  14. aisisraelstudies.org\/papers\/Halamesh2008.pdf<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  15. Jewish Moroccan Immigrants Struggle to Move to Israel, youtube.com\/watch?v=ECNGwQx81Zw \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  16. The Jews of Libya,<\/em> M. Roumani, Sussex Academic Press, Eastbourne, England 2008
    \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  17. Forget Baghdad<\/em> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  18. edut-amram.org\/en\/the-kidnappings\/<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  19. We Look Like the Enemy<\/em>, R. Shabi,2008, Walker Publishing Company, Inc, New York, NY, pp 18-19 \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  20. Reflections by an Arab Jew<\/em>, Ella Shohat http:\/\/www.bintjbeil.com\/E\/occupation\/arab_jew.html<\/a> \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ellen Isaacs f\u00f6rs\u00f6ker vederl\u00e4gga det sionistiska narrativet att utvandringen av judar fr\u00e5n arabv\u00e4rlden till Israel skulle vara j\u00e4mf\u00f6rbart med det palestinska Nakba. Sionisterna har varit tvungna att konstruera m\u00e5nga ber\u00e4ttelser f\u00f6r att r\u00e4ttf\u00e4rdiga f\u00f6rdrivningen, ockupationen och nu massmordet p\u00e5 palestinier. … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"[{\"content\":\"972mag.com\/spineless-bookkeeping-the-use-of-mizrahi-jews-as-pawns-against-palestinian-refugees\/56472\/<\/a>\",\"id\":\"a87ca9e3-f645-4b70-af9b-4da0652b2bfc\"},{\"content\":\"Ibid\",\"id\":\"76b602c5-2337-4591-add1-924289d3c4f7\"},{\"content\":\"Righteous Victims<\/em>, B. Morris, 2001, Vintage Books, New York, NY\",\"id\":\"44aff1bc-387f-4205-a15f-ac2d65907d7a\"},{\"content\":\"A History of Modern Palestine<\/em>, I. Pappe, Cambridge University Press, New York, NY, s 55\",\"id\":\"b7733ad5-e21a-4743-ad1d-efcd90bee38b\"},{\"content\":\"Forget Baghdad,<\/em> Samir Naqqash, Tag Traum Cologne, 2002\",\"id\":\"23145cf5-cad2-4444-9cbb-ea52bbb6ff7a\"},{\"content\":\"thenation.com\/article\/world\/gaza-israel-border-history\/<\/a>\",\"id\":\"bc5d896b-8c68-4a55-b139-56e4d4df1b47\"},{\"content\":\"A History of Modern Palestine,<\/em> s 175-179\",\"id\":\"27cd03b1-6981-4097-ac57-391c095aee8e\"},{\"content\":\"thedailybeast.com\/articles\/2013\/01\/10\/the-mizrahi-jewish-refugee-problem.html<\/a>\",\"id\":\"1db32b1a-92ad-4119-8c61-7e3d04968a85\"},{\"content\":\"Jewish Moroccan Immigrants Struggle to Move to Israel, youtube.com\/watch?v=ECNGwQx81Zw\",\"id\":\"9e840269-c922-486c-87ea-c012005ba211\"},{\"content\":\"Se not 5 och 8\",\"id\":\"276ed9b7-5b74-41d7-9382-c45cc06a0a78\"},{\"content\":\"azvsas.blogspot.co.uk\/2012\/09\/the-zionist-destruction-of-iraqi-jewish.html<\/a>\",\"id\":\"9152eeb5-4796-4555-8d7f-a3031542ba9d\"},{\"content\":\"A History of Modern Palestine<\/em>, s 175-9\",\"id\":\"102ded4a-97a5-4ff2-b0cc-8ee648463d23\"},{\"content\":\"Ethnic Integration in Israel, <\/em>M. Inbar and C. Adddler, 1977, Transaction Inc, New Brunswick NJ, p. 22\",\"id\":\"41d6ce41-fc4e-4def-881a-95d7f993ca07\"},{\"content\":\"aisisraelstudies.org\/papers\/Halamesh2008.pdf<\/a>\",\"id\":\"404ee424-96d7-4082-9022-7dd23213f65c\"},{\"content\":\"Jewish Moroccan Immigrants Struggle to Move to Israel, youtube.com\/watch?v=ECNGwQx81Zw\",\"id\":\"84d99dff-eae3-4e2c-be3c-28d90e6c2cad\"},{\"content\":\"The Jews of Libya,<\/em> M. Roumani, Sussex Academic Press, Eastbourne, England 2008
    \",\"id\":\"73f268ea-5a5e-4878-b87d-49c286f76912\"},{\"content\":\"Forget Baghdad<\/em>\",\"id\":\"a39445b8-5a85-4199-82b9-8fc1e4f3b1df\"},{\"content\":\"    edut-amram.org\/en\/the-kidnappings\/<\/a>\",\"id\":\"7ac8d3ae-e7fd-4d7e-981e-b962ae900019\"},{\"content\":\"We Look Like the Enemy<\/em>, R. Shabi,2008, Walker Publishing Company, Inc, New York, NY, pp 18-19\",\"id\":\"cb1e71b6-4c91-48a0-9e75-0d81b9d917dd\"},{\"content\":\"Reflections by an Arab Jew<\/em>, Ella Shohat http:\/\/www.bintjbeil.com\/E\/occupation\/arab_jew.html<\/a>\",\"id\":\"ca98ada3-c34c-462d-929b-c25e1cf3b20a\"}]","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[1659,1657,1658,1656],"class_list":["post-3908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-okategoriserade","tag-ashkenazi","tag-ellen-isaacs","tag-mizrahis","tag-nakban"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pRzA9-112","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3908"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3914,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3908\/revisions\/3914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}