{"id":4803,"date":"2026-01-03T20:43:47","date_gmt":"2026-01-03T19:43:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/?p=4803"},"modified":"2026-01-03T20:43:48","modified_gmt":"2026-01-03T19:43:48","slug":"ett-nytt-standardverk-om-irans-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/2026\/01\/03\/ett-nytt-standardverk-om-irans-historia\/","title":{"rendered":"Ett nytt standardverk om Irans historia"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a>
Rouzbeh Parsi
Mellan Gud och Stat. Iran efter ett l\u00e5ngt 1900-tal<\/em>
Fri Tanke, 2025<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

N\u00e4r jag i slutet av 2012 kom hem fr\u00e5n en knappt \u00e5rsl\u00e5ng vistelse i Iran sa jag n\u00e4r folk undrade hur det var att bo d\u00e4r, att \u201dIran \u00e4r v\u00e4rldens b\u00e4sta land\u201d. Mitt svar var p\u00e5 samma g\u00e5ng uppriktigt menat och en retsam provokation, men var fr\u00e4mst ett s\u00e4tt att tvinga fram en annan syn p\u00e5 detta magnifika land som d\u00f6ljer sig bakom statsapparatens brutalitet. F\u00f6r Iran \u00e4r verkligen ett otroligt land med tusentals ansikten, varav allt som oftast ett \u2013 b\u00f6delns \u2013 tr\u00e4ngt igenom till den europeiska och svenska mediala offentligheten. Det har knappt funnits en enda bok om Iran p\u00e5 svenska; den vetgirige l\u00e4sare som \u00f6nskat f\u00f6rdjupa sig i landets rika historia, kultur och politiska landskap har hittills varit f\u00f6rpassad till engelskspr\u00e5kig litteratur. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Nu har detta \u00e4ndrats i ett slag, med ett helt\u00e4ckande standardverk om Iran av Rouzbeh Parsi \u2013 Mellan Gud och Stat: Iran efter ett l\u00e5ngt 1900-tal,<\/em> oumb\u00e4rlig f\u00f6r den som vill l\u00e4ra k\u00e4nna detta land oavsett f\u00f6rkunskaper.<\/p>\n\n\n\n

Parsi b\u00f6rjar med att p\u00e5 hundra sidor ber\u00e4tta om Irans historia fr\u00e5n Qajardynastin vid 1800-talets slut via f\u00f6rfattningsrevolutionen, Pahlavidynastins tv\u00e5 faser, den korta demokratiska sejouren 1951-53 och den islamska revolutionen fram till idag, varefter han utifr\u00e5n olika teman i \u00e5tta kapitel belyser aspekter av den islamska republiken, fr\u00e5n maktkampen mellan olika grupper i det postrevolution\u00e4ra Iran, till ekonomi, via kvinnof\u00f6rtryck och religion. Det \u00e4r en mycket matnyttig, informativ och faktasp\u00e4ckad bok; m\u00e5nga saker \u00e4r s\u00e5dant som den uppm\u00e4rksamme nyhetskonsumenten h\u00e4r f\u00e5r i f\u00f6rdjupad form, som exempelvis den l\u00e5nga redog\u00f6relsen f\u00f6r alla turer i Irans atomprogram. Annat \u00e4r s\u00e5dant som kommit betydligt mer i skymundan, s\u00e5 som de \u00e5teruppr\u00e4ttade f\u00f6rbindelserna mellan Iran och Saudiarabien, eller revolutionsgardets roll i ekonomin, f\u00f6r att ta n\u00e5gra exempel. Ocks\u00e5 de stora kriserna i den Islamska republiken lyfts fram. Idag \u00e4r \u201dKvinna, Liv, Frihet\u201d den man minns mest, men den som skakade om republiken mest var de stora protesterna efter valet 2009 och framv\u00e4xten av den gr\u00f6na r\u00f6relsen under Mir Hossein Moussavi, som till dags dato sitter i husarrest.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Trasig valaffisch f\u00f6r Mir Hossein Moussavi i Yazd, november 2012 Texten lyder \u201dMorgonen \u00e4r n\u00e4ra,\u201d Och det ristade klottret \u201dMoussavi \u00e4r v\u00e5r k\u00e4rlek\u201d och \u201dDe gr\u00f6na ska segra\u201d.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Bokens fr\u00e4msta v\u00e4rde ligger dock inte i m\u00e4ngden fakta, utan att Parsis f\u00f6rst\u00e5else av Iran \u00e4r strukturell och inte moralisk eller idealistisk; den iranska statsapparaten \u00e4r till skillnad fr\u00e5n de flesta diktaturer i regionen, som Al Assads Syrien eller Ghaddafis Libyen, inte en enskild familjs eller klans egendom, utan en h\u00e4rskande politisk klass, ett system av maktkonstellationer som befinner sig i st\u00e4ndig strid med varandra. Denna genomg\u00e5ng av det iranska politiska systemet med alla dess mots\u00e4ttningar \u00e4r s\u00e5 bra att jag har sv\u00e5rt att se att den skulle ha sin like ens i den engelskspr\u00e5kiga v\u00e4rden, och det \u00e4r en ynnest f\u00f6r den svenska l\u00e4saren att f\u00e5 ta del av en s\u00e5 gedigen presentation. Man f\u00e5r ocks\u00e5 f\u00f6rmoda att det faktum att Parsi stundvis har f\u00e5tt utst\u00e5 s\u00e5 pass mycket medialt spott och spe de senaste \u00e5ren \u00e4r intimt f\u00f6rknippat med denna ovilja att teckna Irans historia som om det vore en Disneyfilm som v\u00e4ntar p\u00e5 sitt lyckliga slut, och Parsis redog\u00f6relse f\u00f6r och kritik av iranska exilgruppers of\u00f6rm\u00e5ga att p\u00e5 ett klarsynt och konstruktivt s\u00e4tt f\u00f6rh\u00e5lla sig till det som p\u00e5g\u00e5r inne i Iran \u00e4r h\u00e5rd, oklanderlig och i mina \u00f6gon fullst\u00e4ndigt sanningsenlig.<\/p>\n\n\n\n

Det breda omf\u00e5ng som \u00e4r en av bokens fr\u00e4msta styrkor b\u00e4ddar ocks\u00e5 f\u00f6r bokens enda verkliga svaghet \u2013 dispositionen. Ist\u00e4llet f\u00f6r att l\u00e5ta den kronologiska historien vara ber\u00e4ttarstrukturens gravitationspunkt runt vilken \u00f6vriga \u00e4mnen cirkulerar avverkas historien p\u00e5 de f\u00f6rsta hundra sidorna, varefter olika teman och aspekter av den Islamska republiken presenteras. Uppl\u00e4gget g\u00f6r p\u00e5 ett s\u00e4tt att den vetgirige kan ta sig an den aspekt av Iran som intresserar vederb\u00f6rande, men kontinuiteten blir uppbruten med en del upprepningar, och framf\u00f6r allt \u00e4r den delen av 1900-talet som f\u00f6regick den islamska revolutionen v\u00e4l kortfattad. Parsi \u00e4r historiker, men boken lutar lika mycket \u00e5t statsvetenskap som historia, och uppl\u00e4gget framst\u00e5r som eftergift till tillt\u00e4nkta l\u00e4sare p\u00e5 olika l\u00e4ros\u00e4ten som vill f\u00f6rdjupa sig i enskilda aspekter i det samtida Iran, och d\u00e4r helheten ska finnas tillg\u00e4nglig som ett val. Men det finns inga genv\u00e4gar; den iranska historien kan bara f\u00f6rst\u00e5s i sin helhet, vilket Parsi i \u00f6vrigt visar med all \u00f6nskv\u00e4rd tydlighet.<\/p>\n\n\n\n

Mellan Gud och Stat \u00e4r n\u00e4stan 500 sidor l\u00e5ng, men jag hade g\u00e4rna l\u00e4st minst hundra sidor till. F\u00f6rfattarens ber\u00e4ttarf\u00f6rm\u00e5ga \u00e4r utm\u00e4rkt och kunskapsbanken enorm, s\u00e5 n\u00e5gon risk f\u00f6r uttr\u00f6ttning f\u00f6religger inte. Den islamska republiken s\u00e5 som den ser ut idag redovisas utt\u00f6mmande, och bringar stort merv\u00e4rde ocks\u00e5 f\u00f6r en relativt initierad l\u00e4sare.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Rouzbeh Parsi (Bild: Mikael<\/sup>
Lundberg)<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 studenthemmet i centrala Teheran d\u00e4r jag bodde ett kort tag utbytte jag boktips med andra studenter, d\u00e4r vi bekantade oss med s\u00e5 skilda b\u00f6cker som Ervand Abrahamians standardverk A History of Modern Iran<\/em> (en bok som retade upp Basijif\u00f6rest\u00e5ndaren till studenthemmet vi bodde p\u00e5 s\u00e5 mycket att britten som \u00e4gde boken vr\u00e4ktes) och Roy Mottahedehs id\u00e9historiskt lagda The Mantle and the Prophet<\/em>, liksom m\u00e5nga andra, som alla n\u00e4mns i litteraturgenomg\u00e5ngen i slutet av Parsis bok. Dessa \u00e4r alla tematiskt sn\u00e4vare \u00e4n Mellan Gud och Stat, som ovan n\u00e4mnda brister till trots \u00f6vertygar stort i sin gedigna skildring av den islamska republikens m\u00e5nga aspekter.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4r Mellan Gud och Stat redan hade annonserats f\u00f6r utgivning angrep Israel Iran och dess k\u00e4rnanl\u00e4ggningar, och Parsi lyckades p\u00e5 uppenbarligen mycket kort tid f\u00f6ra in dessa dramatiska h\u00e4ndelser i boken p\u00e5 ett naturligt s\u00e4tt. Dessa och andra sentida h\u00e4ndelser, som EU:s hot att \u00e5terinf\u00f6ra sanktioner mot Iran, pekar p\u00e5 att spelplanen p\u00e5 mycket kort tid kan \u00e4ndras radikalt, n\u00e5got som inte minst Israels \u00f6ppna hot att d\u00f6da Irans h\u00f6gste ledare indikerar, liksom den tyske f\u00f6rbundskanslern Merz skaml\u00f6sa kommentar att \u201dIsrael g\u00f6r skitjobbet \u00e5t oss.\u201d Allt detta g\u00f6r att Parsis bok oavsett vad framtiden har i sitt sk\u00f6te f\u00f6r detta fantastiska men mycket olycksdrabbade land f\u00f6rmodligen kommer att \u00f6ka i aktualitet.<<<\/p>\n\n\n\n

Artikelf\u00f6rfattare:
Jakob Sandberg<\/strong> arbetar som kontakttolk i engelska och ryska, \u00f6vers\u00e4tter facktexter fr\u00e5n ryska och persiska samt ing\u00e5r i R\u00f6da rummets
redaktion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e4r jag i slutet av 2012 kom hem fr\u00e5n en knappt \u00e5rsl\u00e5ng vistelse i Iran sa jag n\u00e4r folk undrade hur det var att bo d\u00e4r, att \u201dIran \u00e4r v\u00e4rldens b\u00e4sta land\u201d. Mitt svar var p\u00e5 samma g\u00e5ng uppriktigt menat … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[27,17],"tags":[402,859,1783],"class_list":["post-4803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bocker","category-mellanostern","tag-iran","tag-jakob-sandberg","tag-rouzbeh-parsi"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pRzA9-1ft","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4803"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4808,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4803\/revisions\/4808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rodarummet.org\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}